|
ফুজিসাওয়া সংকটঃ একটি মসজিদ প্রকল্প জাতীয়তাবাদী ভীতি উস্কে দিচ্ছে
কমিউনিটি রিপোর্ট ।।
টোকিও থেকে প্রায় এক ঘণ্টা
দক্ষিণে অবস্থিত ৪ লক্ষ ৪০ হাজার জনসংখ্যার শহর ফুজিসাওয়ায় একটি মসজিদ
নির্মাণ প্রকল্প, ক্রমবর্ধমান মুসলিম জনসংখ্যার সঙ্গে জাপানি
সম্প্রদায়গুলো কীভাবে খাপ খাইয়ে নিচ্ছে, সেই বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে
পরিণত হয়েছে।
শ্রীলঙ্কান ব্যবসায়ী মোহাম্মদ খলিল (৫৪) বলেন, এই
নতুন শহরে একটি মসজিদ নির্মাণের ধারণাটি এক দশকেরও বেশি আগে স্থানীয়
মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে আসে। শহর কেন্দ্র থেকে সবচেয়ে কাছের বড়
মসজিদ, এবিনা মসজিদ, ২০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং এটি এলাকার ক্রমবর্ধমান
মুসলিম জনসংখ্যাকে পরিষেবা দিতে হিমশিম খাচ্ছে।
২০২১ সালে, খলিল এবং
অন্যান্য স্থানীয় মুসলমানরা ফুজিসাওয়ার উত্তর উপকণ্ঠে একটি পরিত্যক্ত
কারখানার ৯৮০ বর্গমিটার জায়গায় বসতি স্থাপন করেন। এরপর তাঁরা ফুজিসাওয়া
মসজিদ এনপিও প্রতিষ্ঠা করেন, তহবিল সংগ্রহ করেন, জমি কেনেন এবং প্রয়োজনীয়
বিভিন্ন নির্মাণ অনুমতি পাওয়ার ধীর প্রক্রিয়া শুরু করেন।
“অনুমতি পাওয়াটা সহজ ছিল
না,” খলিল বলেন। “আমাদের অনেক সংগ্রাম করতে হয়েছে, কিন্তু আমরা হাল
ছাড়িনি।”
ওয়াসেদা বিশ্ববিদ্যালয়ের এমেরিটাস অধ্যাপক
হিরোফুমি তানাদার অনুমান অনুযায়ী, জাপানে প্রায় ৪ লক্ষ ২০ হাজার মুসলমান
বাস করেন, যার মধ্যে কানাগাওয়া প্রিফেকচারে রয়েছেন ২৫ হাজার। এই জনসংখ্যা
বৃদ্ধির ফলে সহস্রাব্দের শুরু থেকে মসজিদের সংখ্যা দশগুণ বৃদ্ধি পেয়েছে।
স্থানীয় সম্প্রদায়ের সাথে
একাধিক আলোচনা এবং প্রচুর আমলাতান্ত্রিক জটিলতার পর অবশেষে গত বছর নগর
কর্তৃপক্ষ মসজিদটির অনুমতি দেয় এবং পুরোনো কারখানাটি ভেঙে ফেলা ও ভবনটির
পানি নিষ্কাশন ব্যবস্থা নির্মাণের মাধ্যমে প্রস্তুতিমূলক কাজ শুরু হয়।
এরপর, ২০২৫ সালের শেষের
দিকে, ফেব্রুয়ারির নিম্নকক্ষ নির্বাচনের প্রাক্কালে, রক্ষণশীল ইউটিউবার
সুসুমু কিকুতাকে অভিবাসন-বিরোধী প্ল্যাটফর্মে ফুজিসাওয়াকে অন্তর্ভুক্তকারী
কানাগাওয়া নং ১২ আসনের জন্য একজন স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসেবে
প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নামেন। অনলাইনে এবং রেলস্টেশনের সামনে আয়োজিত সমাবেশে
পরিচালিত তার এই প্রচারণার মূল কেন্দ্রবিন্দু ছিল মসজিদটির নির্মাণের
বিরোধিতা করা।
মসজিদ কমিটির ৬১ বছর বয়সী সিরীয় সদস্য আলী
আল-হাকিম, যিনি তার কাজের পরিস্থিতির কারণে একটি ছদ্মনাম ব্যবহার করতে
বলেছেন, তিনি বলেন যে কিকুতাকের প্রচারণার কথা শুনে তিনি হতবাক হয়েছিলেন
এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর আক্রমণের পেছনে তার উদ্দেশ্য বুঝতে পারছিলেন
না।
“তিনি তার বক্তৃতায় অর্থনীতি, শিক্ষা, পেনশন
ব্যবস্থা—অর্থাৎ জাপানি জনগণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয় নিয়ে কথা
বলেননি,” তিনি বলেন। “তার পোস্টারে শুধু তার নাম আর একটি বাক্য রয়েছে:
‘আমি মসজিদের বিরুদ্ধে’।”
৫৪ বছর বয়সী কিকুতাকে তার
প্রচারণাকে “এই শহরকে ভালোবাসেন এমন একজন নাগরিকের” তৃণমূল পর্যায়ের
প্রচেষ্টা হিসেবে উপস্থাপন করেন, যিনি “সম্প্রদায়ের শান্তিপূর্ণ
জীবনযাত্রার পরিবেশ ও নিরাপত্তা রক্ষার জন্য সমমনা ব্যক্তিদের সাথে একত্রিত
হয়ে জেগে উঠেছেন।”
তিনি বলেছেন, তিনি মসজিদ প্রকল্পটি স্থগিত রাখতে
চান এবং স্থানীয় বাসিন্দারা সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আরও আলোচনা হোক,
যদিও ফুজিসাওয়া মসজিদ কর্তৃপক্ষ বলছে যে তার প্রচারণার আগে এই নির্মাণকাজ
নিয়ে কোনো জোরালো আপত্তি তোলা হয়নি।
তবে, প্রচারণাটি শুরু
হওয়ার পর মুসলিম সম্প্রদায় জানায়, তাদেরকে অভিবাসী ও সংখ্যালঘুদের
লক্ষ্য করে ছড়ানো অসংখ্য গুজব ও অপতথ্যের মোকাবিলা করতে হয়েছে, বিশেষ করে
অনলাইন জগতে, যেখানে কোনো তথ্য যাচাই করা হয় না।
এর
একটি স্পষ্ট উদাহরণ হলো কিকুতাকের এই দাবি যে, ফুজিসাওয়া মসজিদে একটি
মুসলিম কবরস্থানও থাকবে এবং মৃতদেহ দাফনের ফলে স্থানীয় পানি সরবরাহ
ব্যবস্থা দূষিত হতে পারে।
আল-হাকিম স্বীকার করেন যে
জাপানে মুসলিমদের কবরস্থানের অভাব সম্প্রদায়ের জন্য একটি সমস্যা, কিন্তু
তিনি বলেন, “অনুমতিটি একটি মসজিদের জন্য, কবরস্থানের জন্য নয়”— যা এমনিতেও
শহরের আইন অনুযায়ী অবৈধ হতো। তাছাড়া, দূষণের অভিযোগটিও বড়জোর অবিশ্বাসের
যোগ্য।
“বিশ্বে ৫৭টি ইসলামি দেশ রয়েছে এবং কেউই কোনো
পরিবেশগত সমস্যার কথা জানায়নি,” তিনি বলেন। “খ্রিস্টানরাও সাধারণত মৃতদেহ
কবর দেয়।”
কিকুতাকে এর জবাবে বলেন যে, ফুজিসাওয়া মসজিদের
নিবন্ধন দলিলে সংস্থাটির অন্যতম লক্ষ্য হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা আছে
“ইসলামিক জানাজা পরিচালনা করা এবং কবরস্থানের মালিকানা ইত্যাদি।”
“যদি
একটি মসজিদ প্রতিষ্ঠিত হয়, তাহলে পার্শ্ববর্তী এলাকায় ‘ধর্মীয় বিধান
অনুযায়ী দাফন’-এর চাহিদা অনিবার্যভাবে বাড়বে,” কিকুতাকে বলেন। “‘আমরা এখন
এটা করব না’—এই কথাটি যে ১০ বা ২০ বছর পরেও রাখা হবে, তার কোনো নিশ্চয়তা
নেই।”
ফুজিসাওয়া মসজিদ জানিয়েছে যে, উদ্দেশ্যগুলো কেবল
তাদের গুনমা-ভিত্তিক মূল ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের লক্ষ্য থেকে নকল করা হয়েছে
এবং এগুলো মসজিদ চত্বরটির বিষয়ে তাদের নিজস্ব অভিপ্রায়কে প্রতিফলিত করে
না।
রিৎসুমেইকান এশিয়া প্যাসিফিক ইউনিভার্সিটির
সহযোগী অধ্যাপক শিনজি কোজিমা, যিনি জাপানের মুসলিমদের নিয়ে ব্যাপকভাবে
লিখেছেন, কিকুতাকের যুক্তিকে সবাইকে ড্রাইভিং লাইসেন্স দিতে অস্বীকার করার
সাথে তুলনা করেন যে তারা একদিন দুর্ঘটনার কারণ হতে পারে।
কোজিমা বলেন, “মসজিদটির
বিরুদ্ধে আপত্তির নানা কারণের সাথে কবরস্থানটিকে যুক্ত করাটা বিরোধীদের
ঝুঁকি, হুমকি ও ভয়ের বয়ানের সাথে সুন্দরভাবে মিলে যায়।” “ঝুঁকিকে
কেন্দ্র করে এই বিতর্কটি সমস্যাজনক, কারণ এটি এমন সব কাল্পনিক ঘটনার
অন্তহীন দাবি ও অভিযোগের রূপ নিতে পারে, যা এখনও ঘটেনি।”
ফুজিসাওয়া মসজিদ কমিটির
শ্রীলঙ্কার সদস্য হামিদ রাশেদ সোশ্যাল মিডিয়াকে এই ধরনের ভুল তথ্যের
প্রধান চালক হিসেবে দেখেন।
“এই ধারণা যে মুসলমানরা
মৃতদেহ পুঁতে রাখে এবং তা পানি ব্যবস্থাকে দূষিত করতে পারে — স্পষ্টতই,
যেকোনো বুদ্ধিমান মানুষই জানে যে এটা একটা পাগলামি, তাই না? — কিন্তু কেউ
একজন এটা বলে এবং তারপর তা সোশ্যাল মিডিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে আর হঠাৎ করেই
সবাই তা বিশ্বাস করতে শুরু করে,” ৫৮ বছর বয়সী রশীদ বলেন।
কিকুতাকে আরও দাবি করেন যে,
বড় মসজিদগুলো সামাজিক সংঘাত ও অপরাধ বৃদ্ধির কারণ হতে পারে এবং এ প্রসঙ্গে
তিনি “বিদেশে, বিশেষ করে ইউরোপে, এর অসংখ্য উদাহরণ” তুলে ধরেন।
“জাপানেও আমরা এই ঝুঁকিকে
উপেক্ষা করতে পারি না যে, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলো অবৈধ অভিবাসন বা সংগঠিত
অপরাধের সাথে জড়িত বিদেশিদের মিলনস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে,” তিনি
বলেন।
এদিকে, এবিনার পুলিশ জানিয়েছে যে তাদের মসজিদকে
কেন্দ্র করে অপরাধ বাড়েনি।
এবিনা মসজিদে মুসলমানরা
ঈদের পরের প্রথম নামাজে অংশ নেন। জাপানে আনুমানিক ৪ লক্ষ ২০ হাজার মুসলমান
বাস করেন, যার মধ্যে কানাগাওয়া প্রিফেকচারে রয়েছেন ২৫ হাজার।
রশীদ মনে করেন যে, মুসলিম
অধ্যুষিত এলাকায় উচ্চ অপরাধের হার সম্পর্কিত ভ্রান্ত ধারণাগুলো গতানুগতিক
ধারণার ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা অপতথ্যের একটি চক্রের অংশ।
কিকুতাকে, যার ইউটিউবে
৩০,০০০-এরও বেশি সাবস্ক্রাইবার রয়েছে, ফেব্রুয়ারির নির্বাচনে শেষ পর্যন্ত
২০,০৮৯ ভোট বা মোট ভোটের ৯.৬% পেয়ে তৃতীয় স্থান অধিকার করেন, কিন্তু তিনি
বলেছেন যে তিনি “রাস্তায় বক্তৃতা, সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে প্রচার এবং
লবিংয়ের” মাধ্যমে মসজিদটির বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে যাবেন।
গণমাধ্যমের মনোযোগ অন্য
দিকে সরে যাওয়ায় এবং মসজিদের নির্মাণকাজ অব্যাহত থাকায়, সোফিয়া
বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক কোইচি নাকানো মনে করেন যে, এই
মসজিদ-বিরোধী প্রচারণা এলাকাটিতে দীর্ঘস্থায়ী ক্ষত রেখে যাওয়ার ঝুঁকি
তৈরি করছে।
নাকানো বলেন, “মিথ্যাচার তৈরি করে ও ছড়িয়ে দিয়ে
কোনো এক স্থানীয় সম্প্রদায়ের ভাবমূর্তি নষ্ট করাটা এই ইনফ্লুয়েন্সারদের
কাছে হয়তো ‘মজার’ হতে পারে, কিন্তু এর ক্ষতি শুধু মসজিদের আয়োজক ও
অভিবাসী জনগোষ্ঠীই বহন করবে না, বরং ফুজিসাওয়ার সেইসব বাসিন্দারাও করবে
যারা শান্তিপূর্ণভাবে ও অন্যদের সাথে মিলেমিশে বসবাস করে। কিছু বহিরাগত
হয়তো ফুজিসাওয়াকে তার সমস্ত সৌন্দর্য ও বৈচিত্র্যের সঙ্গে না জেনে, এই
বিকৃত রূপেই চিনবে।”
আল-হাকিম এখনও বিশ্বাস করেন যে, “জাপান একটি
অত্যন্ত শান্তিপূর্ণ দেশ এবং বর্ণবাদী নয়।”
তিনি বলেন, “অভিবাসী-বিরোধী
মনোভাবের সাম্প্রতিক বৃদ্ধি জাপানের জন্য অস্বাভাবিক এবং এটি খুব শীঘ্রই
শেষ হয়ে যাবে, কিন্তু এটি জাপানি ও বিদেশিদের হৃদয়ে একটি তিক্ত অনুভূতি
রেখে যাবে।”
জনসংখ্যায় ক্রমবর্ধমান হওয়া সত্ত্বেও, জাপানের
মোট জনসংখ্যার মাত্র ০.৩ শতাংশ মুসলিম বাসিন্দা। কোজিমা যুক্তি দেন যে,
ডানপন্থী প্রচারণায় মসজিদ সম্পর্কে যে চিত্র তুলে ধরা হচ্ছে তা
বাস্তবতাবিবর্জিত।
তিনি যুক্তি দেন, “সারা দেশের মসজিদগুলো স্থানীয়
সম্প্রদায়ের সেবা করতে, প্রতিবেশীদের উপকার করতে এবং সমাজের সদস্য হিসেবে
স্বীকৃতি ও গ্রহণযোগ্যতা পেতে যা করছে, তা যদি দেখা হয়, তবে তাদের
কার্যকলাপ আরও বেশি গণমাধ্যমের মনোযোগ পাওয়ার যোগ্য।”
লঙ্গরখানা, এলাকা পরিচ্ছন্নতা অভিযান, নামাজের সময় যান চলাচল নিয়ন্ত্রণ,
প্রাকৃতিক দুর্যোগের সময় বিনামূল্যে খাদ্য বিতরণ, জনসাধারণের জন্য
উন্মুক্ত সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান — তালিকাটি বেশ দীর্ঘ।
মুসলমানদের জন্য মসজিদ শুধু
উপাসনার স্থান নয়, তার চেয়েও বেশি কিছু। এটি তাদের সম্প্রদায়ের কেন্দ্র
এবং সামাজিক সম্পর্ক গড়ে তোলার একটি মাধ্যম। আল-হাকিম বলেন, “এটি এমন একটি
জায়গা যেখানে আমরা একত্রিত হই এবং ভালো কাজ করি।”
তিনি বলেন, উদাহরণস্বরূপ,
স্থানীয়রা ফুজিসাওয়া মসজিদের পার্কিং লট ব্যবহার করতে পারবেন এবং
ভূমিকম্পের মতো দুর্যোগের ক্ষেত্রেও এই স্থানটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন
করতে পারে।
তিনি বলেন, “আমরা চাই, এমন কিছু ঘটলে আমাদের
মসজিদটি একটি নিরাপদ স্থান হোক এবং জাপানিরা দুর্যোগ ত্রাণকার্যের জন্য এটি
ব্যবহার করতে পারুক। মসজিদ স্থানীয় সম্প্রদায়ের সকলের জন্য—শুধু
মুসলমানদের জন্য নয়, জাপানিদের জন্যও।”জাপান টাইমস।
WARNING:
Any unauthorized use or reproduction of 'Community' content
is strictly prohibited and constitutes copyright infringement liable to
legal action.
[প্রথমপাতা]
|
